الشك في الصلاه‏

الشك في عدد ركعات الصلاة له صورتان:




الأولى: أن يكون ذلك في الصلاة الثنائية كالصبح أو الثلاثية كالمغرب وهو مبطل للصلاة مطلقاً أينما وقع.

الثانية: أن يكون ذلك في الصلاة الرباعية وفيه الأحكام التالية:



1- ما لا يمكن علاجه وهو مبطل للصلاة وهو:



أ - أن يكون الشك بين الركعة الأولى والثانية.

ب- أن يكون الشك بين الركعة الثانية والثالثة والرابعة قبل إكمال السجدتين.

ج - أن يكون الشك بين الركعة الثانية والثالثة قبل إكمال السجدتين.



2- ما يمكن علاجه وهو في الجدول الآتي:






قال الإمام الصادق -عليه السلام- : « إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة »

صورة الشك
حالته
العلاج

3،2
بعد إتمام السجدتين
يبني على الركعة الثالثة ويكمل صلاته ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس

4،3،2
بعد إتمام السجدتين
يبني على الركعة الرابعة ويكمل صلاته ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعتين من قيام وركعتين من جلوس

ويُقدّم ركعتي القيام على ركعتي الجلوس

4،2
بعد إتمام السجدتين
يبني على الركعة الرابعة ويكمل صلاته ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعتين من قيام

4،3
في أي موضع كان
يبني على الركعة الثالثة ويكمل صلاته ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس

5،4
بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة
يبني على الركعة الرابعة ويكمل صلاته ، وبعد الانتهاء من الصلاة يسجد سجدتي السهو

5،4
حـال القـيـام
يهدم قيامه ويبني على الركعة الرابعة ويجلس ويتشهد ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس

5،4،3
حـال القـيـام
يهدم قيامه ويبني على الركعة الرابعة ويجلس ويتشهد ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعتين من قيام وركعتين من جلوس

5،3
حـال القـيـام
يهدم قيامه ويبني على الركعة الرابعة ويجلس ويتشهد ، وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي ركعتين من قيام

6،5
حـال القـيـام
يهدم قيامه ويبني على الركعة الرابعة ويجلس ويتشهد ويسلم ، وبعد الانتهاء من الصلاة يسجد سجدتي السهو





صلاة الاحتياط:



وهي الركعات التي يجب على الشاك أن يصليها بعد الصلاة المشكوك في ركعاتها.





كيفية صلاة الاحتياط (إذا كانت ركعة واحدة) :



أن تنوي لصلاة الاحتياط ثم تكبّر تكبيرة الإحرام وتقرأ سورة الفاتحة إخفاتًا (ولاتقرأ أي سورة بعدها) ، ثم تركع وتسجد وتتشهد وتسلّم.

أمّا إذا كانت ركعتين فهي كصلاة الصبح بدون قراءة أي سورة بعد الفاتحة.



أحكام صلاة الاحتياط:



1- صلاة الاحتياط واجبة لا يجوز تركها وإعادة الصلاة من جديد.



2- يجب الإتيان بصلاة الاحتياط بعد التسليم مباشرة وبدون فصل، فلو فصل أو أتى بالمنافي فالأحوط وجوباً الإتيان بها ثم إعادة الصلاة.



3- لا يوجد قنوت في صلاة الاحتياط حتى ولو كانت ركعتين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





كيفية سجدتَي السهو:



بعد الانتهاء من الصلاة مباشرةً (الأفضل أن تكون بعد التسليم وقبل قول "اللـ.ـه أكبر" ، اللـ.ـه أكبر" ، "اللـ.ـه أكبر") تنوي أن تسجد سجدتي السهو ، ثم تسجد مباشرةً وتقول في السجود (بسم اللـ.ـه وباللـ.ـه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللـ.ـه وبركاته) ، ثم ترفع من السجود ، ثم تسجد وتقول كما في السجدة الأولى: (بسم اللـ.ـه وباللـ.ـه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللـ.ـه وبركاته) ، ثم ترفع من السجود وتتشهد وتسلم : (السلام عليكم ورحمة اللـ.ـه وبركاته).





متى تجب سجدتَي السهو:






حكم سجدتَي السهو:



أ - للكلام سهواً في الصلاة.
أ - هما واجبتان لا يجوز تركهما.

ب - عند نسيان السجدة الواحدة وفوات محل تداركها.
ب – وقـتهما بعد الانتهاء من الصلاة مباشرة.

ج - عند نسيان التشهد وفوت محل تداركه.
ج - من تركهما عمداً أثم ولا تبطل صلاته.

د - عند التسليم في غير محله (ولو بجزء منه).
د - من تركهما سهواً أتى بهما عندما يتذكَّر وإن طال الزمن.

ه - عند الشكّ بين الركعة الرابعة والخامسة (كما مرَّ معنا).
ه - يجب تكرارهما بتكرر الموجب.

و- عند الشك بين الركعة الخامسة والسادسة.
و- يستحب التكبير قبلهما.


ز - يستحب الذكر أثناء السجود فيقول (بسم اللـ.ـه وباللـ.ـه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللـ.ـه وبركاته).








الأجزاء المنسية:

لا يُقضى من أجزاء الصلاة إلاَّ السجدة الواحدة وكذلك التشهد على الأحوط وجوباً، وذلك بعد الانتهاء من الصلاة وقبل الإتيان بالمنافي، ولا يحتاجان في القضاء إلى تكبير وتسليم بل مجرد ذكر التشهد أو السجود.




تم بحمد الله
منقول

يعطيك الف عافيه
معلومات غايه في الروعه
كنا على غفله عنها
سلمت يمناك
تحياتي

ولكمو عسوله نورتي

تسلم يدك والله يعطيك الف عاافيه

الله يعافيك
نورة

شكرا على المعلومات

تحياتي

ولكمو جاسم
نورت